Какой была бы Новгородская земля, если бы не крещение Руси?
Начало шестнадцатого века. Млад Ветров – преподаватель Новгородского университета, шаман и волхв – не верит в пророчества и считает, что будущего не знают даже боги: не только боги, но и люди вольны его изменять. Захватывающая история о тайных врагах и открытых битвах в конечном итоге ставит вопрос об ответственности человека перед миром, в котором он живет. А начинается она с видения юного новгородского князя: тот уверен, что знает все об убийстве своего отца. Сорок волхвов должны подтвердить его правоту, и только Млад Ветров сомневается в правдивости гадания…
Я считаю Колокол одной из лучших своих книг, в ней для меня смешалось так много: и любовь к своей земле, уважение к ее защитникам, и прикосновение к тонкому миру нави, и величайшая веха в истории России — Новгородская республика, сожаление о ее падении. Я объездила старые русские крепости, я испытала шаманский трас, я перерыла военную энциклопедию и множество книг по истории, встречалась с разными людьми: работа над Колоколом была большой и интересной. Надеюсь, вам книга тоже понравится.
Замечательная вещь! Прочитала на одном дыхании. Удивлена. Потому что взялась читать от нечего делать – автор-то неизвестный. Два положительных отзыва до меня не особо вдохновили. Я всегда подозреваю, что они или от родственников автора, или от издательства. А, начав, не могла оторваться, пока не дочитала… Теперь скачаю и прочитаю все, что сайт выложил. Надеюсь, что и остальные романы на уровне.
Очень рекомендую к прочтению. Автор умеет писать. Это огромный плюс. Язык богатый, образный. Повествование неспешное, но при этом не скучно и не занудно. Редко кому это удается. Описания зримые – словно видишь своими глазами. С фантазией у автора тоже все в порядке. Я не особо люблю измышления на тему Древней Руси. Но здесь создан целый мир, да такой живой, что диву даешься.
Вообще же, мне еще ни разу не попадалась книжка, написанная о крещении Руси как бы с другой стороны – то, как это могло бы выглядеть с точки зрения язычников, чью веру уничтожали ради политической выгоды. Я не говорю, что таких книг нет. Наверняка, есть. Просто я такие книги не люблю. Но здесь – легким языком об очень серьезных вещах.
А автору – мое уважение… Таким как вы следует писать, писать и еще раз писать. В отличие от множества расплодившихся графоманов.
Дмитрий Калабухов.
Вы создали прекрасный роман, который затрагивает сложные вопросы человеческих взаимоотношений, веры, свободы (как человека, так и народа), судьбы, сложности выбора. При этом сделали это очень доступно. И, хотя Вы и написали вариант альтернативной истории, она помогла мне по-другому взглянуть на нашу. То, что в учебниках по истории воспринималось лишь как текст, теперь получило новое измерение, измерение жизни, получило вес, получило еще один угол зрения.
Хочу отметить замечательный сюжет, выбор и проработку характеров, стиль изложения. Вы превосходно оперируете историзмами и архаизмами в своем произведение и, если во многих творениях других авторов на фантастическо-историческую тематику, они служат лишь отчаянным способом оправдать претензию на историзм, то у Вас они органично вписаны в текст, являются драгоценными камнями, искусно вставленными в поистине золотое существо романа (надеюсь, Вы простите мне это сравнение). Роман написан так, что ни на секунду не возникает желания усомниться в реальности написанного, а это, без сомнения, признак того, что Вы прекрасно владеете материалом и умеете его правильно представить читателю.
На мой взгляд эта книга очень политизирована, патриотична и прекрасно подходит к нашей реальности. Есть мы — слабые, глупые, сомневающиеся, есть Враг. Враг очень сильный, умный и целеустремленный. Враг который не останавливается ни перед чем, враг для которого все средства хороши — главное достичь поставленной цели. Враг который при необходимости прикидывается белым и пушистым, миролюбивым и дружественным, но когда приходит время он оборачивается жестоким и воинственным. Враг который продолжит свою деятельность даже крепко получив по зубам. Каждый раз когда мы смотрим в его улыбающееся лицо мы не должны забывать что за этой улыбкой Враг.
Что то мне подсказывает, что того, что описано в книге не произошло, по крайней мере финал был совсем другой. Нет чуда. Не было его в 988, не было в 1917, не было и 1991. Урок аднака.
Она гений!
С речи посадницы читал не отрываясь. Обязательно перечитаю!
Умница. Пиши ещё! Спасибо.
Потрясающий финал!!!
Грандиозная сцена битвы двух сил!!!
Я как будто была там – на берегу Волхова…
Даже не хочется ничего критиковать, хотя по ходу чтения были маленькие придирки. Думаю, это неважно. Главное — общий дух романа.
Еще мне очень понравилась сцена битвы под Псковом. В душе вместе с автором поднимается чувство гордости за русских князей, за дружину, за ополчение. ВООБЩЕ — ЗА РУССКИЙ НАРОД!!!
Книга хороша. От воображения даже дух захватывает. Спасибо вам большое. С нетерпением жду ваши книги в печатном формате. Ещё раз СПАСИБО!!!!!!!!!
Ключница княгини Ольги, Малуша Любечанка, не родила князя Владимира. И в 988 году крещения Руси не произошло.
Время действия – ориентировочно 1510 год. В истории настоящей – год присоединения Пскова к Москве. Новгород давно стоит под Иваном III, до его уничтожения Иваном Грозным остается меньше полувека. Вечный колокол перевезен в Москву, республики больше нет. Культура вольного города чахнет, и за два столетия от поголовной грамотности новгородская земля придет в полную темноту невежества и мракобесия.
К.Лебедев. Уничтожение Новгородского веча
И новгородцы, не переча,
Глядели бледною толпой,
Как медный колокол с их веча
По воле царской снят долой!
Сияет копий лес колючий,
Повозку царскую везут;
За нею колокол певучий
На жердях гнущихся несут.
Холмы и топи! Глушь лесная!
И ту размыло … Как тут быть?
И царь, добравшись до Валдая,
Приказ дал: колокол разбить.
Разбили колокол, разбили!..
Сгребли валдайцы медный сор,
И колокольчики отлили,
И отливают до сих пор …
И, быль старинную вещая,
В тиши степей, в глуши лесной
Тот колокольчик, изнывая,
Гудит и бьется под дугой!..
Константин Случевский
Это легенда. На самом деле, вечный колокол добрался до Москвы и был разбит через двести лет, во время правления Федора Алексеевича, в конце семнадцатого века.
Когда к власти пришел Петр I, на Руси не было не только высших учебных заведений, но и средних. И лишь начальное образование было доступно знати и детям священнослужителей. Монастыри стали очагами культуры потому, что закрыли эту культуру всем остальным.
Я не пишу исторических романов. Мне интересна связь времен, переплетение в одном клубке отголосков истории настоящей, выдуманных миров и сегодняшней действительности. И роман «Вечный колокол» — это, скорей, игра в историю. Мир, в котором хотелось бы жить. Если я не могу ничего изменить в прошлом, я изменю прошлое в своей фантазии. Пусть Новгородская республика живет в этой книге.
Итак, фантастический мир. Не Москва, а вольный Новгород объединяет Русь вокруг себя. В этом мире нет церквей, и жреческое сословие – волхвы – не лезут в политику и не ищут власти: они несут людям волю богов. Шаманы же, появившиеся в результате смешения культур северо-восточных народов с русской, несут богам волю людей. И язычество развивается на Руси, созревает постепенно, из набора суеверий превращаясь в философию жизни, подобно буддизму и конфуцианству.
Не связанная религией наука опережает европейскую, но в силу русского склада характера не идет по пути прогресса в европейском его понимании. Особенных успехов в этом мире достигает медицина, совмещающая знания строения человеческого тела и нетрадиционные способы лечения. Развивается горное дело, металлургия, химия, агрономия. Раньше положенного срока появляются на свет огнепроводные шнуры, самовары, стекло.
В восьми верстах ниже по течению Волхова на его берегу стоит Новгородский университет, где учится две тысячи студентов.
А вот новгородское право не было мною придумано: практически все, что касается законов республики, взято из истории реальной.
Ну а политика… Шаманы ходят в иные миры, чтобы изменить что-то в этом мире. И мои книги, повествуя о несуществующих мирах, призваны менять к лучшему наш мир. И если я завтра умру, после меня останется «Вечный колокол».
Млад Мстиславич Ветров – уникальный человек даже для своего выдуманного времени. Он шаман-облакопрогонитель, имеющий способности волхва-предсказателя. Преподает агрономию на естественном факультете Новгородского университета. Любим студентами и учениками-шаманятами. Сейчас бы его назвали рефлексирующим интеллигентом, однако мудрость всегда идет рука об руку с сомнениями. И как Младу сказал волхв Белояр, «когда тебя покинут сомнения, ты, может быть, останешься волхвом, но мудрецом уже не будешь».
Князь Новгородский Волот Борисович – четырнадцатилетний подросток, призванный Новгородом на княжение, чтобы княжая власть не мешала боярам набивать сундуки серебром. Сын Бориса Всеволодовича, объединившего Русь под властью Новгорода, несомненно блестящего политика и гениального полководца. Волот – достойный сын своего отца, и единственный его недостаток – молодость.
Родомил Вернигора – главный княжий дознаватель, громопоклонник, патриот. Человек честный, энергичный, основной целью своей видит борьбу с врагами внутри страны – а их немало.
Волхв Белояр – признанный Новгородом за «верховного» волхва, мудрец, кудесник, идущий по пути Правды.
Дана Глебовна – возлюбленная Млада. Единственная женщина, преподающая в университете, профессор права.
Добробой и Ширяй – шаманята, ученики Млада, шестнадцати и семнадцати лет. Ширяй – будущий студент, все свободное время проводит за книгами и философскими умопостроениями, однако отважен, независим и воинственен. Добробой – большой и сильный – по натуре мягок и домовит.
Мстислав-Вспомощник – отец Млада, живет недалеко от Ладоги. Волхв-целитель с необычайными способностями и опытом.
Доктор Велезар – несмотря на отсутствие волховской силы, выдающийся врач своего времени, профессор университета. Друг юного князя, его советчик.
Градята – человек, обладающий странной сакральной силой, чужак, провокатор, шпион.
Смеян Тушич Воецкий-Караваев – новгородский посадник. Миротворец, честный судья, стоящий на страже интересов Новгорода. Во всем полагается на мнение свой жены Мариборы.
Сова Осмолов и Чернота Свиблов – самые богатые и влиятельные бояре в Новгороде. Враждуют между собой, но проявляют удивительное единодушие, когда речь заходит об интересах боярства.
Князь Тальгерт – призванный на княжение в Псков потомок Литовских князей. Талантливый полководец, преданный Пскову.
А так же новгородцы, псковичи, дружина, боги и духи.
Конечно, вся эта история была мною выдумана от начала и до конца. Но, кто знает, может быть в каком-то из параллельных миров все это произошло? Я побывала почти в каждом месте, описанном мною в Колоколе, и теперь хочу поделиться фотографиями. Все фотографии кликабельны.
Я влюбилась в псковские крепостные стены с первого взгляда, как только вышла из автобуса.
Купить бумажные книги
Купить у автора
ISBN: 978-5-93835-569-9
Страниц: 800
Формат: А6, 60х84 1/32 (10 х 14 см)
Твердый переплет
Цена: 700 руб.
Книги печатаются по технологии print-on-demand, время изготовления книги — до 14 календарных дней.
В Санкт-Петербурге книгу также можно купить в магазине «РаскольниковЪ» по адресу: Апраксин пер., д.11.
Купить на Амазоне
ISBN: 978-1484830468
Страниц: 542
Формат: 5.06″ x 7.81″ (12.9 x 19.8 cm)
Мягкая обложка
Цена: $12.50
Все бумажные книги
Дорогие читатели!
Если вам понравилась прочитанная книга, если вы хотите поддержать ее и меня, расскажите о ней друзьям, поделитесь ссылкой на мой сайт ( http://old-land.ru/book ), отзывами о книге в соцсетях, но лучше всего - в читательских сообществах и электронных библиотеках, где ваш отзыв заметит много других потенциальных читателей.
Вот ссылки на мои книги в крупных библиотеках и читательских сообществах:
Флибуста: http://flibusta.is/a/159554
(требуются усилия для входа, например, установка fri-gate)
Coollib: https://coollib.net/a/131544
ЛитРес: https://www.litres.ru/olga-denisova/
LiveLib: https://www.livelib.ru/author/309635/top-olga-denisova
AuthorToday: https://author.today/u/old_land/works
Я искренне считаю, что лучший способ продвинуть мои книги - это дать их кому-то почитать. Надеюсь на вашу поддержку!
Эта книга лучше остальных. Хотелось бы думать, что в каком-то параллельном мире все так и происходило. Очень красивы сцены зимних языческих праздников.
С удовольствием прочитал «Вечный колокол». Мастерство автора с каждым романом растёт. Автору удались как и образы мужчин, так и женщин: таких женщин как Дана и жена посадник можно встретить в жизни.
Хорошо показана линия отношений Вернигоры и Млада. В жизни мужчин такое случается: деле — соратники, в личной жизни — соперники и не случайно они мирятся в конце. Для сильных духом мужчин такой финал соперничества закономерен.
Про самого Вернигору можно сказать следующее… Охотник. Найти и обезвредить. Ракета летящая к цели при этом обходящая мешающие препятствия. Причём хорошо автором показано то, что этот человек живёт войной. Война — образ его жизни.
Удались автору и образы шаманят. Они очень наглядные, яркие. В общем-то логично, что именно Ширяй, а не рассудительный Добробой вышел на решающую битву.
Хорошо показан Миша, его метания и то, что он выбрал себе смерть под влиянием того сценария который был вложен в него матерью и тёткой. Да и справедливо то, что Учитель за неделю не в состоянии успеть подготовить к тому, к чему его самого готовили долгое время.
Образ Млада великолепен! Отлично показаны взаимоотношения Млада и Даны! Такое часто всречается в жизни. И видя таку пару задумываешься: «И что она в нём нашла?»
Очень хорош князь Волот его попытки найти опору, мечты о царствовании, метания и поиск друзей, болезнь, мужество и перерождение. Стоит вспомнить беседы князя с псковским воеводой и женой посадника. Хорошо показано, как одни и те же события можно толковать по — разному и делать разные выводы.
Великолепен Велизар! Такой образ врага вызывает восхищение! Умный, жёсткий, целеустремлённый, великолепный актёр и вместе с тем достаточно гуманный, по — своему. Настоящий разведчик! Как он предлагал Младу жизнь, и говорил, что восхищается им! Хорош образ Черноты Свиблова готового продать всё и вся. Удачен образ Градяты — воина, для которого главное достичь цели.
Очень хорошо показано вече и то, как оно меняет своё мнение. Отлично показано как умение владеть Словом оказывает решающее влияние на мнение толпы. Удачно описание провокации и действий людей в состоянии транса.
В этом романе автор впервые показала себя как геополитик и стратег. И показала достаточно удачно. Удались автору и батальные сцены. Хорошо показаны студенты и их первый бой и то, как они меняются в дальнейшем. Очень хорош момент, когда купцы и ремесленники отдают часть своего добра на снаряжение ополчения.
Красивы описания праздников. Удачно описание транса.
Мне понравилось завершение романа. Хорошая концовка.
В целом роман вызывает самые положительные эмоции.
Пока читаю… И все-таки не понимаю: почему «Вечный» колокол, а не «Вечевой»? Однажды в романе встретилось второе название.
Новгородцы называли его «вечным». У них и площадь была «вечной», и решения «вечные». Нормы языка в те времена, видимо, были таковыми. В современном языке, например, сохранилось «вещное право», а не «вещевое».
А еще, в этой двусмысленности есть своя поэзия.
Ну… насчет поэзии двусмысленности — согласна!
Читаю дальше… Вообще, мне нравится как Вы пишите. :GOOD: Хочется иногда покритиковать, но пока воздержусь. Нужно получить общее впечатление от произведения. А то ведь: :WINK: «Художника каждый обидеть может»…
Спасибо
Я, конечно, болезненно реагирую на критику, как и все авторы, но принимаю ее всегда с благодарностью. А как иначе совершенствовать себя? Очень надеюсь на отзыв по прочтении
Потрясающий финал!!!
Грандиозная сцена битвы двух сил!!!
Я как будто была там — берегу Волхова…
Даже не хочется ничего критиковать, хотя по ходу чтения были маленькие придирки. Думаю, это неважно.
Главное — общий дух романа.
В подробности вдаваться не хочу: во втором отзыве все подробно разъяснено и я со всем согласна.
Еще мне очень понравилась сцена битвы по Псковом. В душе вместе с автором поднимается чувство гордости за русских князей, за дружину, за ополчение. ВООБЩЕ — ЗА РУССКИЙ НАРОД!!!
… Ну вот — я дочитала еще одну Вашу книгу. Какая будет следующей? … Пожалуй, Черный цветок. Аннотация к Одинокому путнику уж очень грустная…
Спасибо Вам, Ольга за Ваш труд! Это так здорово, что можно пообщаться с автором!
С нашими классиками уже не поговоришь, не покритикуешь. А ТАК хочется иногда их о чем-нибудь спросить!
Она гений!
С речи посадницы читал не отрываясь. Обязательно перечитаю!
Умница. Пиши ещё! Спасибо.
Артур, Ellinka, огромное спасибо за отзывы! После этого хочется писать еще и еще.
Добавлю и свои пять копеек.
Ольга, я хотел бы жить в том мире.
И я тоже! Спасибо!
«Я с удовольствие делюсь с тобой жизненным опытом, и что касается болезней – можешь на меня положиться. » стр 8
«Да, Млад поднимался наверх, чтоб изменить явь, но менял он ее не сам, опосредовано, он всего лишь убеждал богов в своей правоте, в своем праве требовать изменения яви. » стр 8
опосредованно
«А в добавок ко всему, даже простую повязку на порезанную руку или ногу он лепил кособоко, отчего легкораненые бранили его и обзывали неумехой, хотя он очень старался и очень переживал. »
«вдобавок» хотя тут спорный момент 🙂
Читаю дальше..
Спасибо!
Прочитал. Высший балл, по справедливости.
А ведь Вы, матушка, язычница? :WINK:
Я — да! Я и не скрываю :SMILE:
Уважаемая Ольга!
Не нашел подходящей темы, поэтому спрошу здесь.
Я — искренний поклонник Ваших книг, прочитал все с большим удовольствием. И даже попытался создать вам рекламу в библиотеке «Фензин». Так редко встретишь по-настоящему хорошие книги!
Поскольку я в последнее время читаю книги на КПК, то не задавался вопросом, изданы Ваши книги или нет. Но на форуме мне задали этот вопрос, а я не смог на него ответить.
Может быть, мой впрос покажется неделекатным, но все же, можно купить какие-либо из Ваших книг в бумажном виде или нет?
С уважением, поклонник вашего творчества.
Добро пожаловать, Сергей ! Очень рада! У вас изумительный аватар!
Большое Вам спасибо за внимание к моему творчеству, а за рекламу в библиотеке — я даже не знаю, какие слова найти, чтобы выразить Вам признательность!
Что касается издания, ничего неделикатного в этом вопросе нет. Сейчас моих книг в бумаге нет, и в ближайшее время не будет. До недавнего времени я не прилагала особенных усилий для издания, но в последнее время так много людей спрашивают, нельзя ли купить меня в бумажном виде, что я начинаю думать над этим всерьез. Но даже если я завтра же подпишу договор с издательством (в чем я лично очень сомневаюсь), то сроки выхода книги — это не меньше года, а то и года полтора-два.
Если же быть откровенной, процесс переговоров с издательствами меня пугает и напрягает: мне совсем не хочется доказывать кому-то, что я не верблюд. Я знаю, что я не Толкиен, но, честное слово, я знаю так же, что мои книги лучше многих изданных.
Главное — чтобы меня читали! И никакой пятитысячный тираж (а новому автору рассчитывать больше не на что) не даст такого числа читателей, как сеть.
В конце концов, вместо того, чтобы обивать пороги издательств, я возьму кредит и издам книги за свой счет.
Еще раз, большое вам спасибо!
Благодарю за развернутый ответ.
Надеюсь, издательства когда-нибудь начнут издавать хорошие книги, такие, как Ваши.
На «Имхонете» на Вечный колокол написали очень хороший отзыв, первый в таком разрезе. Спешу похвастаться!
http://books.imhonet.ru/element/1056464/opinions/
Leandr, Ольга, я бы тоже хотел жить в том мире…
Сначала прочёл Одинокого путника — очень понравилось, и сразу же перешёл к Колоколу. Оба романа захватывают настолько,что хочется читать и читать,переживать вместе с героями…Настолько погружаешься в этот мир.
Хочется прочитать и другие ваши романы, да и радостно было бы увидеть их в бумаге.
А узнал о вас,когда прочитал запись В Контакте, на стене группы Родноверы контакта. На той же стене уже видел отзывы о книгах — всем нравиться.
Спасибо вам,Ольга, за эти книги! Должны люди больше знать о язычестве,о волхвах, о прошлом Руси…
Спасибо, Лютослав, для меня очень важно, что меня читают и мои книги нравятся.
Книга хороша :GOOD: .От воображения даже дух захватывает. Спасибо вам большое. С нетерпением жду ваши книги в печатном формате. Ещё раз СПАСИБО!!!!!!!!!
Север, я работаю в этом направлении! Спасибо за отзыв! Сегодня мои книги только ругали, ваш отзыв вернул меня к жизни! :WINK:
Ольга, забудьте про это. Ломать не строить душа не болит. Пусть тот кто ругает сам попробует что-нибудь написать, а мы прочтем и посмотрим чьё конг-фу сильнее))))))
Ольга, спасибо Вам за ваше творчество. Считаю эту книгу — лучшей. Слов нет, читал на одном дыхании…
Меня в отрочестве очень расстраивал сам факт того, что Олег крестил Русь и залил ее кровью…С Вашей помощью мы смогли увидеть то, что безвозратно потеряно для русского человека.
Спасибо и низкий поклон
Балу, спасибо вам за отзыв.
[size=10]
Шепотом и по секрету: Русь крестил Владимир..[/size].
Мдя…вот опростоволосился…Читаю книгу про Вещего Олега…ну … мдя =))))
Сообщение можно отредактировать, там есть кнопочка «Правка». А то и вправду, как-то нехорошо. Я тоже свой пост про Владимира удалю.
Кстати, долго сомневалась, выкладывать или нет. Дело в том, что к Вечному колоколу был написан пролог, но не вошел в книгу, поскольку никто не понимал о чем речь. Но многие говорили, что необходимо показать переломный момент в истории, когда она пошла другим путем. И «Прологом» я этот момент обозначила.
Публикую пролог здесь, пусть он увидит свет.
Прочитала ваш пролог. А если бы действительно так, вместо мальчика родилась девочка? В какой бы стране мы сейчас жили? Теперь уже не узнаешь…
В «Вечном колоколе» я и пишу, в каком мире мы бы жили… Только не сейчас, а в начале 16 века :WINK:
Очень жаль, что Пролог мне удалось прочитать лишь после самого «Вечного колокола» — по-моему, в этой замечательной книге он был бы уместен, добавил бы загадочности. Точка бифуркации, нет? И с финалом перекликался бы…
Интересно, Тальгерт — это Довмонт дубль два из века XVI?
К слову, на Западе написание исторического (или альтисторического) романа современным языком, с более близкими нам по менталитету персонажами — как это происходит в «Вечном Колоколе» — постепенно завоевывает себе право на публикации. Пример — Дж.Аберкромби с его «Лезвие само» и др. (и тоже с интересной персоной инквизитора :SMILE: )
Но рецензировать «Вечный Колокол» я пока не готов — только-только закончил запоем читать роман…
Я все больше склоняюсь к мысли включить пролог в книгу (и редактор мне советует), а так же написать предисловие. А то слишком много людей всерьез доказывают мне, что в Новгороде не было университета и крестили Русь раньше, не в 16 веке, а в 10-м.
Что же до современного языка и менталитета персонажей, по этому вопросу я тоже выслушала множество критиков. Многие из них советовали мне почитать «настоящие» исторические романы… Но, мне кажется, «Колокол» не был бы столь захватывающим, если бы я сделала его по-настоящему реалистичным. Да и целей я таких не преследовала. Это, как и все мои романы, сказка, игра в какой-то степени, но история про нас сегодняшних.
Олька! Все тебя так хвалят! Рад за тебя! Я то уж давно все твои книги не по одному разу перечитал… Давай-печатайся!!!!!!!!
Диня
А последняя тебе понравилась? Я ее пока никуда не выкладываю — боюсь :CRAY:
Ольга, спасибо Вам большое за Ваше творчество! Все книги прочитала на одном дыхании. :GOOD: Открыла их для себя прошедшим летом случайно… И мне даже в голову не приходило что их может не быть в печатном варианте :CRAY: Собиралась приобрести всю коллекцию. Сегодня озадачилась поиском в интернете и вот наткнулась на Ваш сайт. Издавайтесь однозначно! И очень ждем новых книг! Ничего не бойтесь! Уверена что плохо написать Вы уже не сможете по определению. :WINK:
OlKo, мне очень важно это слышать, обязательно буду издаваться!
Ольга, как мне повезло, что я нашла ваши книги! Каждый год я выбираю автора, который для меня был бы «открытием года». Это звание ваше по праву, ничего лучше за год я не читала!Периодически проверяю, не появилась ли новая книга, меньше месяца прошло, как я дочитала последнюю, а так хочется снова попасть в эти миры. Особое спасибо за отсутствие в книгах национализма и неприятия «чужих», честно говоря, начинала читать с опаской, во многих русских фэнтези нарывалась на вражду к «инородцам». Сама я уже давно живу в Израиле, но Россию люблю по-прежнему, мою душу до слёз трогают ваши книги, рисующие Русь первозданную, не изуродованную насильственными и неестественными для неё изменениями, ваши герои, щедрые душой, добрые и по-настоящему свободные. Спасибо!
Большое Вам спасибо, irbis, за замечательный отзыв.
Для меня Вечный колокол — самая любимая Ваша книга (да вообще одна из любимейших) :ZDRASTE: !
Это ж надо было такую красоту написать :THANK_YOU: !
Кстати я тоже не сразу врубилась что это именно альтернативная история — сначала подумала что просто плохо помню — постепенно дошло :BLUSH:
Пролог замечательный, хотя честно скажу, действительно не сразу доходит к чему он (ну это может просто я слегка торможу (или не слегка :LOL: ))
На мой взгляд эту книгу нужно печатать обязательно и в самую-самую первую очередь.
Честно говоря даже не могу ничего найти чтобы покритиковать!
Мне очень нравится то как вы перемешиваете воспоминания и настоящим — правда это наверное больше проявилось в Одиноком путнике и Учителе, но и здесь тоже.
Кстати очень симпатичные обложки на мой взгляд.
Я даже не подозревала, что Ваши книги не изданы.
PS Появилась тема «Ольга Денисова» вот по такому адресу: http://lady.webnice.ru/forum/viewtopic.php?t=7588.
Буда рада если зайдете и поучаствуете в опросе!
Большое Вам спасибо! И за открытую тему на форуме — особенно.
Перечитала на каникулах Вечный колокол.
Помимо очередного сеанса бесконечного удовольствия я в этот раз нашла несколько моментов, резанувших «по уху».
Извиняюсь, если все правильно, потому как ни разу не специалист в русском, а, напротив, дуб дубом.
1. В части второй, гл. 11 Белояр:
«Через полчаса пустой подвал преобразился: пол застелили шкурами, шкурами завесили стены, на кровать постелили три перины, подушки и двойное меховое одеяло».
Меня здесь смутило употребление два раза подряд слова «шкурами».
2. «- Не гунди. Опять шапку не надел? » — грубо как-то имхо. Это из первой части, 6. ДАНА. НОЧНЫЕ БЕСПОРЯДКИ.
Еще у меня такой вопрос к автору: у Вас кудесник это не шаман и не волхв, правда четкого различия в книге нет.
Мне встречалась такая версия, что кудесник (от «кудес» — бубен) это и есть шаман.
И еще тоже вопрос. У меня почему-то начало войны, сборы и детали вызвали стойкие ассоциации с Великой Отечественной, хотя прямых аналогий нет. Это случайность или было так задумано?
Мне стали приходить сообщения о комментах! :YAHOO: Правда почему-то не обо всех…
Кто такие были волхвы, кудесники и иже с ними — никто не знает. Есть рассуждения и предположения на этот счет, но не более чем предположения.
А в книге разница указана прямо: шаманы несут богам волю людей, а волхвы — людям волю богов. Это выдуманный мир, имею право :SMILE: .
А насчет начала войны — да, это, наверное, так и было задумано. Я писала эти эпизоды под «Вставай, страна огромная» и «Прощание славянки», но не надеялась, что ассоциации кто-то сможет уловить. Спасибо.
Да, тему-то легко открыть, но на этом сайте есть большая библиотека. Только они сказали, что поскольку книги не издавались, то добавлять их должен автор.
Там система классификации книг и много читателей. Библиотека в разделе Литература.
Кстати есть еще тема на Vampirslove (не пугайтесь названия, форум очень хороший :WINK: ) — http://frm.vampirs-love.ru/viewtopic.php?f=19&t=1122&p=26807#p26807
Имелась в виду разницу между шаманами, волхвами с одной стороны и кудесниками — с другой.
Я обожаю книги про ВОВ, фильмы и песни на эту тематику, даже на конкурсе в области участвовали когда-то. Поэтому и заметно. Другим может нет. А от «Вставай страна огромная», когда хор поет у меня по спине даже не мурашки бегут, а чуть ли не судороги :BLUSH: :CRAY: .
Вообще сцена сборов и прощания в прошлые прочтения у меня как-то проскакивала. А на этот раз я ее «распробовала» — одна из лучших сцен, имхо. Правда эту книгу вообще на цитаты можно разбирать.
Понимаю, глупо писать два поста подряд, но Вечный колокол на http://bookmix.ru/book.phtml?id=287773 отнесли к мистике — и Берендея тоже))))
Да и пусть! Имхо, таких библиотек в инете — пруд пруди, за всеми не уследишь. :DIROL:
Смешно просто)))
Хорошая, интересная книга. Вот несколько моих вопросов и замечаний.
1) Слова Даны: «О твоём подвиге кощуны сложат песню». Может быть, кощунники? Потому что кощуны — это и есть сказания.
2) Почему колокол у Вас «вечный», а площадь — «вечевая»?
3) Пара цитат: «Михаил Архангел развернулся в сторону Млада, и Млад увидел его лицо – торжествующее, гордое и жестокое», «И исполненный гордости взгляд отца Константина, и его довольное сытое лицо вызывали острое желание в него плюнуть». Но ведь в христианстве гордость вообще-то осуждается, проповедуется смирение. Вот здесь гораздо правдоподобнее: «Он < Архангел Михаил> делал свое дело, он не знал ни благородства, ни сострадания, ни презрения к слабости жертвы. Словно палач, за которого все решено. Не хищник даже, потому что хищник убивает, чтобы жить».
4) Вы не думаете, что христиане (пусть «избранные») в роли членов какого-то всемирного заговора, не гнушающиеся убивать, обманывать и хитрить, да ещё обладающие огромной магической силой (хотя вся магия, с точки зрения христиан, — от дьявола) — это как-то несерьёзно? И даже если в истории подобные случаи (безнравственность христиан) действительно случались, современные христиане Вам скажут: «Это ненастоящее христианство», и получится, что Вы критикуете не «истинное» христианство, а ложное. Когда Вы ругаете эту религию за конкретные моменты в вероучении, вопросов нет; но в данном случае христиане имеют полное основание сказать: «Вот, снова неоязычники чепуху выдумывают, снова у них христианство — это какое-то Мировое Зло». Думаю, что в такой сфере, как критика религии, абсолютно неправильно к справедливым обвинениям добавлять дофантазированные.
5) Что мы наблюдаем в конце романа? Градята с Борутой угрожают Младу Мстиславовичу, тот вынужден молчать. Но что изменилось в самом конце, когда Млад с Ширяем разрушили все планы Иессея? Градята и Борута остались живы, как же это они уехали из Новгорода в Москву, не задержавшись даже на некоторое время, чтобы отомстить?
Слово «кощун» употребляется в обоих значениях.
Конечно, у новгородцев все было «вечным», а не «вечевым», но это устаревшая форма слова и я оставила ее только для колокола, чтобы выделить его в качестве символа.
Вы никогда не видели священников с гордыми лицами? :SMILE:
А кто Вам сказал, что эти «избранные» — христиане? Христианские священники в книге как раз описаны как «пустые жрецы», которые не слышат своего бога. Но разве Иегове служат только христиане? В истории множество примеров тайных обществ и самых разных ответвлений от христианства, в том числе еретических, которые не гнушались убивать, хитрить и обманывать, и в том числе тех, кто владел тайными знаниями. Заметьте, я ни на кого не указывала пальцем :DIROL:
Попробуй отомстить «избранному из избранных» силами всего лишь «избранных». По-моему, с их стороны очень логично сбежать. Кроме того, они уже не имели за спиной дружины, князя и поддержки новгородцев. Какой тут мстить — ноги уносить надо :SMILE:
Спасибо за ответы.
Несоответствие есть всё равно. Когда Младу угрожают Градята с Борутой, показана внутренняя борьба главного героя, тягостные сомнения, невозможность принять то или иное решение. Ведь в случае, если Млад решится продолжить борьбу, под серьёзной угрозой окажется не только его жизнь, но и жизнь жены, и дочери. А когда Млад решается сорвать крещение и увезти князя с собой — все переживания (гораздо менее выраженные) только о том, получится у него или нет, погибнет сам Млад или нет:
А ведь Млад в это время не знал, что Ширяй — «избранный из избранных».
Прочитала книгу. Спасибо вам. Вы знаете, что такое истинное вдохновение. Завидую вам (по хорошему), сама пытаюсь писать, но плохо писать не хочу. Прочитав Вечный колокол поняла как НЕ НАДО писать (это не про вас) — поняла только потому что оказывается многие произведения наших авторов довольно-таки графомански смотрятся по сравнению с Вашим слогом, действом, фантазией. Не теряйте этой искры, желаю Вам от всего сердца! «Поднимайтесь» так же искренне, а читатели Вас будут поддерживать снизу)))
Великолепный мир альтернативной Руси «под Новгородом»!
Хочется продолжения. Более жизнерадостного, прямо скажем, и — чуть-чуть поменьше богов 🙂
Дабы не подставлять Млада, декларировавшего не раз, что «богам нет до нас никакого дела. Нас защищают наши предки»!
Спасибо на добром слове.
Но, увы, я не пишу продолжений. Изначально книга пишется для того, чтобы донести до читателя что-то — мысль, идею. И для раскрытия этой идеи выбирается мир и его герои. Донести одну и ту же идею до читателя дважды? Зачем? А если я захочу раскрыть какую-то другую мысль, я выберу для этого более подходящий мир и более подходящих героев. Именно поэтому большинство продолжений бывает значительно хуже первой книги — они лишены главного: своего стержня.
Ну а боги помогают лишь тем, кто не стоит на месте и лишь тогда, когда сам человек не в силах что-то изменить :GIRL_SIGH:
Спасибо огромное за замечательную сказку
жаль только, что у той Руси нет будущего
Вам спасибо за отзыв.
Но ведь главная мысль этой книги: будущее мы делаем своими руками. Почему бы не начать?
Ольга, здравствуйте!
Огромное спасибо за Ваши книги, прочитал пока еще не все! Но от каждой Вашей книги веет теплотой сказок))) Это потрясающее ощущение, когда читал «вечный колокол» даже слезы наворачивались. Эмоций очень много, все не выразишь. Пишите еще, также с душой. Успехов Вам в творчестве, и жизни!
Сказка. Написана интересно и увлекательно. Вот только Христианство Вы показали с темной стороны. Надо уважать Мировые религи. У Вас же это какое-то зло, с которым герои многих произведений борются. Если убрать борьбу с Христианством в призведениях, заменить на иных врагов, произведения на много бы выиграли, по-моему. Зная, что многие авторы относятся с раздражением к критике своих произведений, прошу Вас отнестись с пониманием.
И еще вопрос, почему именно такие «нападки» на Христианство?
Спасибо за отзыв, и я как раз нормально воспринимаю конструктивную критику. Но в данном случае речь идет о принципиальном вопросе, а потому я никак не могу согласиться с Вашей точкой зрения.
В период настоящего (а не выдуманного) крещения Руси христианство изначально выступало средством получения контроля Византии над Русью, и Владимир принял его исключительно по политическим соображениям только тогда, когда Византия уже не могла получить над Русью полной власти. Хотя, несомненно, некоторую власть на нашей территории Византия все же обрела. Не буду перечислять здесь всех «грехов» христианства, отмечу как следствие крещения лишь два: крепостное право и невежество. (О невежестве — здесь: [url]http://old-land.ru/selected/articles/880[/url]).
[url]http://old-land.ru/selected/articles/695[/url] — вот тут я подробно описала, почему выступаю против христианства. И, признаться, я не питаю никакого уважения к мировым религиям и рассматриваю их именно как мировое зло :), причем одно из величайших зол в истории человечества.
В статье о невежестве странно выглядит сравнение России с Западом, занимающее значительную часть статьи.
Можно подумать, на Западе не было христианства и «добрых проповедников».
Если же были, то в чём смысл сравнения?
Католичество тоже внесло свою лепту в торможение развития науки и образования в Европе, но на тот момент уже ослабило свои позиции. В России же перед расколом и сразу после него церковь обладала максимумом власти за всю тысячелетнюю историю русского православия.
Добрый вечер!
Странно. В Европе религия не сделала вреда, там и наука и отсутствие невежества, хотя Христианство в нее пришло раньше. На Руси по Вашему все наоборот от христианства только вред. Вред по-моему в отсутстви религи. Не буду вдаваться в подробности, но вот несколько примеров: революция Бога-нет и все ее последствия, перестройка-все что не запрещено-разрешено и развал страны, хоть и созданной безбожниками,но с верой в лучшую жизнь.Мой дедушка прошел войну, был районным депутатом, но это не мешало быть ему Верующим человеком. Я думаю вопрос не в вере а в людях, какие они есть. Шаманы, волхвы и кудесники с богами та же религя, ее Вы ведь не отрицаете? Вот и противоречие. Считаю что без веры в высший разум, в Бога, у человечечтва нет будущего-без этого нас ждет закат цивилизаци. И так уже отравлено вредными производствами все что можно и нельзя, а ради чего- ради бумажек дающих власть и отсутствия любви к ближнему и окружающей природе.
Имхо, в Европе религия наделала больше вреда, чем в России, просто случилось это на несколько веков раньше. Вот тут есть интересный график, доказывающий отрицательное влияние религии на развитие Европы: [url]http://don-beaver.livejournal.com/60339.html[/url].
Нелюбовь к природе, наплевательское к ней отношение — тоже заслуга христианства, поставившего человека над природой, лишившего остальную природу «души». Посмотрите фильм (а лучше почитайте книгу) «Дерсу Узала» и сравните с христианскими принципами. Первобытный охотник с трепетом, уважением и любовью относился к тому, что его окружает, был частью природы, а не ее царем. Кстати, иудейская религия, из которой выросло христианство — едва ли не единственная, не имеющая культа матери-Земли (на что есть исторические причины).
Я не отрицаю религий, созданных с целью познания человеком мира, и отрицаю выдумки, созданные для управления людьми и государствами.
Высший разум — это разум человека, без веры в могущество собственного разума человечество и в самом деле придет к закату. Вера в высший, не человеческий разум, ни к чему не ведет, не толкает, не стимулирует развития, как духовного, так и научного. Это — утопия, создание иллюзий, опиум для народа (очень точное выражение, кстати, если задуматься: анестезия, обезболивающее средство, навевающее сладкий сон). Вместо того, чтобы полагаться на себя и свой разум, человек ищет разума высшего! Который и поможет, и простит, и жить научит. Не простит, не научит и не поможет!
Добрый вечер!
http://don-beaver.livejournal.com/60339.html.-Не убедительно! Нельзя проверить в принципе. Считаю, что охватить такоЙ промежуток истории, на такой территории и сделать графики, а тем более какие-либо выводы, просто ненаучно. Нельзя в одну корзинку сваливать развитие народов. Понравились некоторые комментарии. Например вопрос о том почему не было подъема у других народов где нет Христианства (Индия, Китай, Восток)? Но данные вопросы остануться без ответа. Во-первых у каждого свое мнение, а во-вторых нельзя ни опровегнуть — ни доказать, давно все это было. Остается только защищать свои точки зрения.
По сути, Вы интересовались логикой моих рассуждений: почему я считаю, что в России религия наделала много вреда, а в Европе нет. Я ответила на вопрос: [color=Red]я считаю[/color], что в Европе религия наделала не меньше вреда, чем в России. А доказать это действительно сложно. Мои обвинения в сторону религии основаны не столько на знании истории, сколько на логике: что должно вытекать из основных христианских постулатов, куда религия направляет общественное развитие. И не вижу в христианстве ни одного постулата, который бы направил общество в сторону познания, развития естественных наук. Ватикан только в конце 90-х годов 20-го века признал, что Земля вращается вокруг Солнца.
Ольга, здравствуйте!
Прочитал «Одинокого путника» и сейчас читаю «Вечный колокол». У Вас достаточно интересные описания шаманских и волховских практик. Интересно затронута тема мировозрения волхвов и шаманов. Скажите откуда Вы черпали знания по этой тематике? И еще вопрос -ваше отношение к возрождению Родной Веры? Благодарю!
Я не придумываю свои книги и ниоткуда не черпаю знания — они приходят ко мне, как наитие.
Впрочем, для описания путешествий Млада в Вечном колоколе я обращалась к врачу-психотерапевту, который вводил меня в состояние транса, аналогичного шаманскому. Об этом я писала в блоге: [url]http://vyritsa-lend.livejournal.com/9288.html[/url]
А про славянское язычество (а я предпочитаю именно так называть то, что время от времени зовут то родноверием, то правильным православием) я бы ответила словами Ярослава Добролюбова (ЯД): «Лично для меня язычество — это поэзия, Языческая Философия — способ поэтического взгляда на мир». Впрочем, я полностью разделяю Битцевское соглашение, мне близки идеи КЯТ, но я не желаю иметь ничего общего с ССО СРВ и РНВ. Признаться, я считаю что обилие сумасшедших и нациков в язычестве дискредитировали его идею так, что теперь люди шарахаются даже от невинного славянского фэнтези. А между тем эта философия, это мировоззрение могли бы соперничать с мировыми религиями.
Отзыв с ИМХОнета
На своем сайте ОД пишет о том, что она не Толкин, но ее тексты лучше многих других, опубликованных. Это — истинная правда. Если бы Русь имела в истории не века «православного» мракобесия, а какой-нибудь «Сычевский университет» (описанный в «Вечном колоколе»), и он бы был не хуже Оксфордов-Кембриджев, тогда, да. Тогда бы мы думали своей головой, и у нас была бы свой национальная интеллектуальная элита, которая была бы в состоянии переосмыслить древний эпос и развить его в современных условиях. Пока же, даже фэнтези свою сделать не можем, почти все – подражательные подделки или стебовой трэш. Впрочем, есть и некоторые исключения. Речь не об авторах, а об отдельных книгах. Денисову, можно, пожалуй, сравнить с другой питерской сочинительницей, работающей в фэнтезийном жанре – Марией Семеновой. Налицо и литературный талант, и смелые попытки сделать национальную фантастику, и отдельные, очень удачные опыты, и – увы – неумение держать планку. У Семеновой был восхитительный, захватывающий «Волкодав» (1995), неплохие повести о временах славян и викингов, и слабые попытки «продолжений» ее главного бестселлера, а также еще всякая «фигня». Не удержалась. Знакомство с произведениями Ольги Денисовой началось у меня с «Вечного колокола». Однажды меня охватила жажда чего-то «языческого» и я отправился путешествовать по интернетной русколани. Нашел ссылку на «Колокол», скачал. Тут вспомнил, что читал уже когда-то денисовский памфлет против христианства и он удержался у меня в голове вместе с «Христианской чумой» Анатолия Иванова (Имеется в виду религовед-диссидент, а не советский писатель. Хотя и «другой» Ан. Иванов на посту редактора «МГ» что-то делал в национально-патриотическом направлении). Стал читать роман – так понравилось! Действительно, интересная «альтернативка» — если бы Новгороде до 16 века сохранилась вера в своих богов! (Если бы вместо Владимира, изнасиловавшего Русь чужеземной верой, родилась девочка…). Захватывающая альтернатива, да. Но, христианская чума ползет на Новгород и ближайшие земли. Чужебесию изуверской секты пытается противостоять волхв-шаман Млад, профессор Сычевского университета… Да, смелости автору не занимать. Как могут сохраниться шаманы с бубнами в условиях цивилизации, в городах? Впрочем, смелость города берёт. В данном случае рискованное допущение оказалось художественно оправданным. Борьба волхва с врагами вышла живой и интересной. Мне даже самому захотелось преподавать в такой вот Сычевке. (В настоящей Сычевке, которая под Ржевом и Вязьмой, я неоднократно бывал. Приятный городок, маленький и заштатный, известен разве что, как место, откуда немцы в войну вывезли часть так называемого «смоленского архива». Потом материалы о зверствах партии и НКВД оказались в Америке, послужив документальной основой для теории «тоталитаризма»). Но в романе Сычевка – иная, как и Рязань находится на другом месте, теремки в этом универе симпатичные. Да и преподаватели должны быть немного волхвами, вести учеников к сущности вещей, а не просто повторять заученное. Из попыток перенести на нашу почву опыт зарубежного образования подчас выходило мало хорошего. Сейчас вообще «вузы» наскРозь поражены дуростью и коррупцией, а «вышка» готовит надсмотрщиков для полного закабаления России. Впрочем, и в альтернативном мире не все благополучно – христиане не унимаются, на их стороне и сильные маги, и ландскнехты, и эманация слепой веры населения порабощенной уже Европы. Предательство верхов и слабость низов также подрывают позиции Новгорода. Вообще, это ведь так тяжело – удержать свой уровень и свою веру. Нужно постоянно нести тяжесть ответственности и держаться всеми силами. (Сравни, например, моральную философию стоицизма и примитивную веру, страх «рабов божьих»). Страсти в романе бушуют нешуточные, и на Земле, и в небе. Сюжет закручен. Женские пристрастия (образ Даны) к смелому «чудушке» обозначены отчетливо. Пересказывать повествование нет смысла, но написано хорошо, поверьте. Правда, я бы согласился с одной заметкой на ИМХОнете, что вторая часть слабее первой, а третья второй. Если описание схватки за душу крещеного мальчика Миши читаешь с восторгом, то финальное сражение с участием богов на волховском льду читательского внимания полностью уже не занимает (ИМХО, разумеется). Эмоционально трудно писать о постоянном отступлении, победа вроде одержана, но ОНИ не уймутся со своим «третьим Римом» и главный поп наденет на руку дорогущие часы, славя власть «партии жуликов и воров». (Аналогичным образом ОНИ поступали почти всегда). Но я писал не об истории, а о литературе. Чувствуется, что автор сильно устала к концу романа, но все же довела его до конца. ( У Семеновой «Волкодав» композиционно расползся – сюжетные концы торчат, а попытки их связать делают ситуацию еще хуже). Но другие вещи Денисовой я бы, честно говоря, не рекомендовал бы для чтения не только ради развлечения, разве что «Последнюю дорогу». (Просмотрел тексты, а «Берендея» прочел). Повесть про медведя-оборотня меня вначале разозлила, потом подумал, что все по-доброму кончается. И я не того пола-возраста, чтобы мне нравился «самый красивый медведь». Хотя, как представишь в физиологических подробностях, каким образом бер становится человеком и наоборот – это бррр.. Автор, несомненно, может совершенствоваться, но куда она пойдет дальше – к жанровой развлекательности или к углублению идейного содержания? С последним у нас беда. Национально ориентированная литература вытеснена в область маргинальную, трэшевую, «занимательную». Мейстримом (и премиями, издательскими возможностями пр.) владеют люди не нашего Рода. «Низкий жанр» диктует свои законы, нужно постоянно «желтить» свои тексты, иначе не получишь продаж среди невзыскательного читателя. (Семенова вот «дожелтилась»). При таком подходе об «умном» много не напишешь – и останешься в области маргинальной развлекухи. Иначе и быть не может, когда национальная элита истреблена и вытеснена, а к русскому телу приставлена чужая голова. А ведь было (и могло быть!) иначе. Пушкин – это наше Солнце. Радостное языческое Солнце. Недаром от его произведений попов так «колбасит». Они постоянно пытаются что-то запрещать и распространяют свою «антигреховную» вонь. Недавно вот «Балду» переписали в церковном духе. Но – «солнце нашей поэзии закатилось». Такие литературные гении как Гоголь и Достоевский бились уже в христианских путах, уродовали свой талант. В следующем веке вообще таланты наши уже были с краю или просто уничтожались. ( В этой связи непонятно, почему Денисова так уверенно склоняется к патриотизму, а не к национализму. «Национализм» воспринимается у нас как ругательство, а зря. Ведь национализм подразумевает жизнь своих родов, а патриотизм требует подчас защиты чужого государства. Защищать свое – это не значит принижать чужое; национализм – это не «ксенофобия», «фашизм» и т.д., как нас уверяют ОНИ. И национализм, и вера в родных богов у нас просто оболганы. Знамо дело, небескорыстно. Нужно разбираться и отстаивать свое. И сражаться с врагом нужно с мужеством героя «Колокола», но этого мало, если враг имеет зловещее интеллектуальное превосходство). Конечно, на поле одной фантазии врага не одолеть. Хотя в популярных жанрах схватка идет нешуточная (Вспомним, к примеру, Ефремова и бр.Стругацких). Но и в развлекательной литературе иногда надо быть серьезнее (а не считать, что «мы академиев не кончали, давай побольше мочилова и секса»). Бойтесь скуки, примитива, а не серьезности. Меня, к примеру, давно интересует вопрос, как помогали нам наши Боги в годы Великой Отечественной войны. Попы так вовремя воспользовались ситуацией (хотя зарубежные православные иерархи благославляли гитлера, а на оккупированных территориях христиане вели себя часто как коллаброционисты). Да, Сталин воспользовался помощью РПЦ, да, широко известна история, что икону Казанской обносили вокруг Москвы – или возили на самолете). Но помогал ли нашим бойцам ближневосточный бог или память Рода. Возможно, именно эта родовая память заставляла русского воина терпеть нетерпимое и выносить невыносимая, вырвать победу на краю смерти – и окончательно надорвать жилу? Так участвовали ли в ВОВ Сварог, Перун и Лада? Языческую тематику в военном аспекте хотел поднять ещё небезызвестный Ник Перумов. Но вроде не получилось. Он неплохо начинал, но исписался, перешел к унылому садизму взаимоистребления экзотических рас в неблагодатных мирах. И изначально это у него было, и потом потогонная система сочинения трэша свое дело сделала: и издательство, и фанаты требовали известного «качества» текстов. И – всё. По войну 1941-45 гг. написано немало «альтернативок». Обычно в это военно-исторической фантастике (в подавляющем большинстве совершенно дрянной) сознание современного супермена или «знайки» переносится в тело бойца Красной Армии и тот начинает расправляться с фрицами методами спецназа или предлагает «вождю народов» супероружие. Дешёвка, хотя бывает увлекательно. Но столкновение с таким врагом требовало огромной мобилизации духовных сил. Неужели Род не защищал своих пра-пра-…внуков. Вот бы это художественно раскрыть. Боевое фентэзи – жанр подходящий. Но здесь нужна бескорыстная заинтересованность и свобода от конъюнктуры. Самому написать? Нет литературных способностей и графоманством заниматься не хочется. Может быть, Ольга Денисова что-то подобное напишет?
О книгах
Здравствуйте, Ольга! Первый раз в жизни пишу автору любимых книг. Для меня Ваши книги много больше ,чем литература. Любимые книги: » Мать сыра земля» и «Учитель». Пожалуйста пишите еще.
Ушел делиться радостью с друзьями 🙂
Большое спасибо за роман, а также за некоторую угадываемую педагогичность повествования. Впрочем, глубоко поддерживаю решение, к которому привело использование «сослагательного наклонения». Смею надеяться, что будучи переписанным в виде сценария и экранизированным — «Вечный колокол» прозвучит неким очищающим и отрезвляющим набатом.
Ольга, буквально вчера вернулся из поездки в Новгород, поехать туда сподвигла Ваша книга Вечный колокол. Но на одной из экскурсий обнаружил крупную ошибку в Вашей книге, оказывается славяне оканчивали слова окончанием -ище, чтобы показать что это бывшее место: пепелИЩЕ, городИЩЕ — это все бывшие места на которых ранее был пепел или город. И что интересное, капИЩЕ это слово тоже показывает бывшее место где ранее был КАП место где поклонялись языческим богам. У Вас в книге, под капИЩЕм подразумевается не бывшее место, а теперешнее, к стати тоже относится к упоминанию городИЩЕ (цитата: «Перынское капище считалось княжеским, хоть и находилось на противоположном берегу Волхова, довольно далеко от Городища, и было одним из самых именитых капищ Новгородской земли»).
Это просто замечание, книга мне очень понравилась…
Обязательно порекомендую Ваш сайт друзьям!
Отличные книги у Вас! Не обыкновенные, не просто чтиво, а с душой:):SMILE:
Доброго времени суток, Ольга! Из всех книг, которые Вы мне дали, осталась непрочитанной «Придорожная трава». Но после «Вечного колокола» не могу заставить себя начать ее читать. Как-то хочется какого-то продолжения про Млада. Ведь, по сути, история там не закончена. И дочь его должна родить волхвов, да и сам он, наверное, должен принять участие в их жизни, в жизни Ширяя и сыночка Добробоя… Ведь так? Надеюсь, что продолжение когда-нибудь будет.:SMILE:
Здравствуйте, вчера дочитала «Колокол», очень понравилось. Огромное спасибо за Ваш труд! Восторгаюсь Вашим талантом писать. Нет слов чтобы выразить все свои эмоции. Сейчас еще не могу написать хороший отзыв, но кое-что скажу. Особенно понравились сцены языческих праздников, сцены с богами и сцена битвы на Волхове. Хочется больше узнать именно о славянском язычестве… Может быть, Вы напишете статью об этом? А вообще среди всех прочитанных Ваших книг я не могу выделить любимой, каждая из них передает свою важную идею… Ольга, Вы мой любимый писатель. Удачи Вам и пишите еще!